Category: общество

Category was added automatically. Read all entries about "общество".

acomys_1

Вы совершенно точно возвещатель СИ, если...

1. Стараетесь всеми способами сделать человека Свидетелем Иеговы, а когда тот им становится, ищете зацепки, чтобы исключить его из Организации.
2. Безоговорочно верите людям, которых никогда в жизни не видели, но не верите человеку, с которым прожили вместе десятки лет.
3. Часами общаетесь с безбожниками, но обходите десятой дорогой исключённого из собрания убеждённого христианина.
4. Заявляете, что ваши журналы с годами не теряют своей ценности, но с ужасом отшатываетесь, когда кто-то пользуется цитатами из них.
5. Не отмечаете Новый год, но в новогоднюю ночь с удовольствием смотрите развлекательные программы.
6. Критикуете стремление к карьерному росту, но приводите в пример Свидетелей Иеговы, получивших повышение по службе за свою честность.
7. Убеждаете неактивного соверующего, что только в собрании он может получить духовную поддержку от братьев, а когда тот разочаровывается, заявляете: «Ну ты же не к людям, а к Иегове ходишь!».
8. С удовольствием читаете в журналах о путешествиях и изучении иностранных языков, а в речах призываете не тратить время на эти маловажные дела.
9. Цитируете апологетов ранней церкви и исследователей-библеистов, но терпеть не можете, если кто-то решил сам прочитать их.
10. Заманиваете людей в собрание страхом близкого Армагеддона, а потом обвиняете ушедших в том, что они служили Богу только из страха перед Армагеддоном.
Collapse )
accountpair

История одного зверолова

В воскресенье 13 февраля мне довелось заслушать публичную речь о кознях дьявола и о том, как им противостоять.
Я её не конспектировал, а зря. Приходится прибегать к своим словам.
В общем, так. В самом начале прозвучали слова про то, что гордые люди в Библейском повествовании появляются почти с самого начала.  В качестве примеров были приведены двое, - Каин и Нимрод. Каина выступавший пропустил. А вот про Нимрода был прочтён следующий фрагмент Бытия (сразу, чтобы не повторяться, укрупню цитату):

Бытие 10:8-12. "У Куша родился Нимрод. Он стал первым сильным человеком на земле. 9 Он показал себя сильным охотником, противящимся Иегове. Поэтому и говорится: "Как Нимрод, сильный охотник, противящийся Иегове". Началом его царства стали Вавилон, Эрех, Аккад и Халне в земле Сеннаар. Из этой земли он пошёл в Ассирию и построил Ниневию, Реховофир, Калах и Ресен между Ниневией и Калахом — всё это великий город."

Вот этого "противящегося" в прочих переводах нет. (Что и вызвало у меня сильное недоумение, чуть было не перешедшее в конфликт со знакомыми Свидетелями).
Синодальный: "Он был сильный зверолов пред Господом; потому и говориться: сильный зверолов, как Нимрод, пред Господом."
Современный: "Он был великим охотником перед Господом, потому и сравнивают с ним людей, говоря: "Он - словно  Нимрод, великий охотник перед Господом".
Перевод Макария: "Он был силен звероловством пред Иеговою; потому и говорится: силен звероловством, как Нимрод, пред Иеговою."
Мосад Рав Кук: "Он был сильный зверолов пред Господом, поэтому говорится: как Нимрод, сильный зверолов пред Господом."
Перевод М. Гурфинкель: "Он был богатырем в ловле пред Господом. Потому говорится: Как Нимрод богатырь в лoвле пред Господом."

Немудрено: в еврейском тексте вместо "противящегося" стоит слово "לִפְנֵי", буквально - "перед лицом". В Библии, переведённой по всем правилам, мы видим  лишь величественного царя, баловавшегося охотой и вошедшего в поговорку. Правда, само его имя в переводе - "восстанем", "поднимем бунт". Но и только. Что же за вина этого человека, "укладывающаяся в фамилию"?..

Collapse )
accountpair

А судьи кто? (ba805-U "Истина о рождестве")

Мир читающему!


Текст под названием "Почему Бог до сих пор не устранил Дьявола" размещён под рубрикой "Точка зрения Библии". Поскольку он претендует на особую библейскую обоснованность и весьма важен для дальнейших рассуждений, разберем эту небольшую статью более-менее подробно.


Если бы вы могли облегчить чьи-то страдания, разве бы вы не сделали этого? Во время стихийных бедствий спасатели тут же мчатся на помощь совсем незнакомым людям. Поэтому кто-то, возможно, спросит: « Почему Бог так долго не устраняет Дьявола, обрекающего людей на немыслимые страдания?»

Может быть, потому что с Его точки зрения, это - вовсе не бедствия?..
Это нехитрое предположение сделало бы ненужным все дальнейшие размышления. Но мысль инкогнито автора не делает ни малейшего крена в эту сторону...


Collapse )